ABM是一种模拟方法，通过预先向计算机上的每个代理 (人或组) 分配个人行为规则，在计算机上的虚拟社会中进行操作，并通过交互来重现整个组的行为，探索社会现象的机制。思维方式本身诞生于20世纪70年代，但自20世纪90年代中期以来，它一直在发展，当时计算机的发展使得以超高速处理大量数据成为可能。对于理解由于人与人之间相互作用的积累而大幅波动的事件非常有效，例如交通拥堵和恐慌，股票价格崩溃，感染传播等。

在人类学和考古学中，陶器和石器等遗物，建筑物遗址，人和动植物的DNA和化学物质等是基本数据。收集许多具有这些属性的不同信息将成为大数据。但是，剩下的信息并不多。传统上，我们通过人类类比来补充丢失的信息，但作为一种更强大的手段，我们将使用像ABM这样的方法进行模拟。以这种方式输出的模拟结果也是虚拟大数据。这是所谓的大数据。人类对少数材料的假设进行类比是有限的，并且存在偏见，但在ABM中，无论计算机上的任何人都可以获得相同的结果，并且可以呈现数万种模式/假设。此外，您可以通过观察模拟的进度而不是保持模拟来展示反驳的方法。换句话说，您还可以反馈在几个假设中找到的材料以及支持 (或反驳) 哪个假设。它也是新发现的指南。ABM可以实现人类学和考古学研究方法的再现性和反证性。

具体来说，我所研究的研究是“九州北部弥生农业主题的问题”。根据九州大学名誉教授Takahiro Nakahashi的说法，在从绳纹时代到弥生时代的九州北部，人口从绳文人转移到弥生人。绳纹时代晚期出土了许多绳文人的人骨，但在弥生中期400至500年后，有许多弥生人的人骨，比例从1:9变为9:1是的。关于替代原因的传统理论在数学上解释了农业种族 (弥生人) 的人口增长率高于狩猎采集者 (绳文人) 的前提。在该理论中，我认为这是不现实的，因为没有考虑到两个群体之间农业文化的传播和杂交。

因此，我尝试使用ABM制作每个古人，并通过模拟文化传播，婚姻，分娩等元素来解释人口置换。结果，我们发现发生人口变化的两种模式。一个是当农业文化的传播速度很慢 (农业文化很难传达给绳文人) 时，在这种情况下，假设“整个时期农业的主题是Yayoi移民”，并且发生了人口替代。其次，当农业文化的传播速度很快 (农业文化渗透到绳文人) 时，假设“绳纹弥生人在弥生时代早期作为农业实体发挥了重要作用”即使在这种情况下，人口变化也发生在弥生中期。人口替代可以用任何一种方式解释。如果后一种假设是正确的，那么可以验证的是，有一个废墟，显示绳纹人类骨骼和农业文化的材料一起挖掘出来，但实际上在佐贺县的大友遗址，埋葬绳纹特征众所周知，稳定同位素分析依赖于谷物。

通过这种方式，ABM可以根据剩余材料提出几个假设，并显示哪些材料可以加强或否定每个假设，并促进未来的挖掘和研究进展这是划时代的。